通过“洁净自律”的佛教教义引导移动厕所文明，是五台山旅游厕所革命的新做法。在五爷庙移动厕所的蹲便器和盥洗池上方，《华严经·净行品》中“事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往”“洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢”的文殊菩萨箴言，在提醒每一位游客和信徒，便后应该冲水和洗手，以保持公共和个人卫生。

以“打造旅游第七大要素”为宗旨的临汾旅游厕所革命，更多体现了的当今政府的“民本”思想。目前，临汾已经在城区主要街道、全市17个县（市、区）及壶口瀑布、大槐树、云丘山、牡丹园、汾河公园、东岳庙、小西天等主要旅游景区设立和新建了独具特色的城市移动公厕和旅游厕所380余座，其中市区公厕71座，各县、市公厕265座，旅游厕所44座，投资总量达到1.52亿元，有效解决了“如厕难”问题，得到了广大市民和海内外游客的普遍赞誉和一致好评。

这就是厕所革命的民生效应、文化效应、品牌效应，把旅游厕所做好了，不仅可以服务市民、服务游客，本身也就成了旅游景观。现在，旅游厕所已成为临汾最靓丽的一张名片。

山西的旅游景点要么是世界文化遗产，要么是全国重点文物保护单位，因此厕所革命就要兼顾形式、内涵和实用三个层面。这样做有一个好处，就是可以借助传统文化的语境，推进全省旅游厕所文明的建设。

在继续推进旅游厕所革命的同时，我们也认识到，厕所的管理、使用的文明细节得不到提高，再好的硬件都难以发挥作用，这不仅需要政府和企业的努力，更需要每一个游客的积极参与，而这正和‘兼善天下’的中国传统文化相契合。从明年开始，山西旅游厕所革命要从单纯的硬件建设向‘软硬兼施，文明导向’转变，厕所革命还没有结束，也不可能结束